Gone with the wind

Phần 3: Phật giáo – các tôn phái và Thiền tôn (2) Thiền tôn “Giáo ngoại biệt truyền - Bất lập văn tự - Trực chỉ nhân tâm – Kiến tánh thành Phật” Lịch sử Phật giáo có 96% thời gian do Thiền tôn chiếm địa vị thống trị. Số phận của tôn phái này cũng thăng trầm như chính số phận đạo Phật nói chung vậy. Lịch sử Thiền tôn đã được nhắc tới trong phần trước ( Các tôn phái Phật giáo ). Ở đây, chỉ đề cập chủ yếu đến Thiền tôn của Đại Thừa, phát tích ở Trung Hoa phong kiến (tất nhiên gốc gác từ tổ Bồ Đề Đạt Ma – vị tổ sư thiền đời thứ 28 bên Ấn Độ). Phần lịch sử của Thiền tôn sẽ không được nhắc tới nhiều nữa (ai quan tâm xem lại các phần trước), mà tôi sẽ tập trung vào những cái hay và tinh túy của Thiền tôn. Bốn tiêu thức Chính là bốn câu in đậm phía trên, nói lên bốn đặc trưng quan trọng nhất của tông phái này (đa số học giả cho là của tổ Bồ Đề Đạt Ma nêu lên) “ Giáo ngoại biệt truyền ” – Truyền trao giáo pháp một cách đặc biệt, ngoài kinh điển. Tinh túy của...

Phần 3: Phật giáo – các tôn phái và Thiền tôn (1) Tại sao có sự phân chia tôn phái trong Phật Giáo? Hiện nay ước chừng có khoảng 4.200 tôn giáo trên toàn thế giới, và khoảng 87% dân số (trong 7,49 tỷ người – tính đến ngày 22/3/2017) theo một tôn giáo nào đó, còn lại không theo tôn giáo nào. Thực tế lịch sử cho thấy, mọi tôn giáo đều bị phân chia thành nhiều tôn phái nếu tồn tại đủ lâu. Lý do chính của việc phân chia đều rất giống nhau: thích nghi khi hoàn cảnh thay đổi. Người sáng lập tôn giáo thuở ban đầu chỉ có một (hoặc một nhóm). Người ấy truyền thừa tư tưởng và giáo lý nguyên thủy của mình cho các đệ tử. Mỗi đệ tử có căn cơ, tu dưỡng, trí tuệ, đạo đức, môi trường sống khác nhau, nên sẽ lĩnh hội theo những cách khác nhau. Các đệ tử này sẽ lại tiếp tục công việc truyền bá hệ thống tư tưởng và giáo lý ấy cho thế hệ đệ tử kế tiếp; một số đồng thời còn có thể bổ sung thêm các ý tưởng của mình vào hệ thống mà họ đã tiếp nhận. Lượng tín đồ tăng lên thì chuyện sai khác xả...