Gone with the wind

Loài người có một nhu cầu vô tận là được yêu thích: chính khát khao thường trực này hình thành nền tảng của xã hội. ( Mandeville) Năm 1705, bác sĩ và triết gia người Anh-Hà Lan Bernard Mandeville đã xuất bản ẩn danh một bài thơ có tên The Grumbling Hive: Or, Knaves Turned Honest, mô tả một cộng đồng ong khổng lồ – một ẩn dụ minh bạch cho nước Anh đương thời – và các cơ chế tạo nên sự giàu có của nó. Năm 1714, và trong một ấn bản mở rộng năm 1723, Mandeville xuất bản tập văn xuôi khiến ông trở nên vô cùng nổi tiếng: The Fable of the Bees: Or, Private Vices, Public Benefits. Mandeville mở rộng các lập luận khiêu khích của mình rằng con người là ích kỷ, bị chi phối bởi đam mê hơn là lý trí, và ông đưa ra một lời giải thích về nguồn gốc của đạo đức dựa hoàn toàn vào sự nhạy cảm của con người đối với lời khen ngợi và nỗi sợ xấu hổ thông qua một loạt các đoạn văn xã hội đầy cảm hứng. Mandeville đối mặt với đồng bào của mình bằng sự thật đáng lo ngại rằng những đam mê và thói quen thường b...

Chiến tranh cổ xưa như loài người. Rất lâu trước khi nó trở thành vấn đề pháp lý hay chiến lược, nó đã được khắc ghi vào thần thoại và bản năng của chúng ta: thôi thúc thống trị, đấu tranh sinh tồn, sự sa ngã từ thiên đường vào xung đột. Như nhà văn Robert Ardrey từng nhận xét, chúng ta không chỉ là động vật; chúng ta là những động vật có vũ trang. Trong thời đại hiện đại, thực tế của chiến tranh đã trở nên không thể bỏ qua. Những bức ảnh về đống đổ nát của Hiroshima, những hình ảnh truyền hình từ Chiến tranh Việt Nam, những bức ảnh lan truyền từ vụ thảm sát Bucha ở Ukraine và những cuộc ném bom được phát trực tiếp mới nhất ở Gaza đều làm rõ điều mà các thế hệ trước có thể dễ dàng che giấu hoặc quên lãng. Chiến tranh không chỉ là mối đe dọa bạo lực. Nó là sự sụp đổ của trật tự đạo đức và chính trị: khoảnh khắc mà các quy tắc chung sống tan vỡ, luật pháp bị bẻ cong thành thứ gì đó khác, và cuộc sống con người mất giá trị, hoặc được gán một giá trị mới. Tuy nhiên, ngay cả trong sự tàn ph...

  "Tôi là nhân chứng cho sức mạnh của những người phụ nữ lao động ở Afghanistan" "Bây giờ tôi bị cấm làm việc, nhưng khi nhìn lại sự nghiệp dài và đầy thách thức của mình ở Afghanistan, tôi cảm thấy hy vọng cho tương lai" Tác giả: Najla & Asad Nariman Gần đây, tôi đã đến thăm một phần khu phố của mình nơi có một công viên. Không gian xanh bị bao quanh bởi những bức tường bê tông, hàng rào sắt và dây thép gai. Từ bên trong vọng ra tiếng cười và giọng nói vui vẻ của đàn ông và trẻ em trai. Bên ngoài, tôi thấy những người phụ nữ ở mọi lứa tuổi đi bộ trên con đường bụi bặm, bị cấm vào công viên. Tôi nhìn thấy một số cô gái tuổi đi học mang theo sách vở và bút, trò chuyện với nhau và đi trên con đường mà tôi từng đi. Điều gì đó về sự nghiêm túc của họ khiến tôi nhớ lại tuổi trẻ của chính mình. Tôi may mắn được đi học, học ở khoa mình chọn và cuối cùng xây dựng sự nghiệp trong lĩnh vực mà tôi yêu thích – dù con đường của tôi đầy thách thức. Nhưng tôi cảm thấy buồn...

May mắn từ lâu đã là một khái niệm mê hoặc, thường bị quy cho số phận hoặc siêu nhiên, nhưng các nghiên cứu khoa học đã khám phá rằng nó có thể được giải thích qua tâm lý học, hành vi và thậm chí tiến hóa. Nhiều thí nghiệm, thậm chí có phần kỳ quặc, khiến chúng ta phải suy ngẫm về cách não bộ và môi trường "tạo ra" may mắn. Nổi tiếng nhất là nghiên cứu 10 năm về bản chất may mắn của Richard Wiseman từ năm 1993 đến 2003. Dự án tuyển mộ 400 người tự nhận là cực kỳ may mắn hoặc cực kỳ xui xẻo qua quảng cáo báo chí. Họ tiến hành phỏng vấn, kiểm tra nhật ký, kiểm tra tính cách và các thí nghiệm. Cuối cùng ông ấy đưa ra kết luận: " May mắn không phải là thứ ngẫu nhiên hay bẩm sinh, mà có thể được tạo ra thông qua suy nghĩ và hành vi của chúng ta ". Nghiên cứu thú vị này cũng chỉ ra: mê tín có độ bao phủ rộng lớn ở mọi tầng lớp, ngành nghề, giới và quốc gia. Khảo sát Gallup (1996) cho thấy 53% người Mỹ mê tín, và 72% có bùa may mắn. Wiseman giải thích mê tín tồn tại vì co...

Có nhiều nghiên cứu việc nói chuyện dưới mọi hình thức trong hàng thập kỷ, và cũng có một số cuốn sách nói về những lợi ích ẩn giấu của nó. Nói chuyện với chính mình là một cách tuyệt vời để giúp bạn tập trung, giải quyết vấn đề, tăng động lực và làm rõ suy nghĩ của bạn. Nhưng làm sao để sử dụng nó hiệu quả? Một người hay tự nói chuyện nghĩa là phần lớn chỉ diễn ra trong đầu họ, nhưng thỉnh thoảng một âm thanh hoặc cử chỉ thoát ra, và ai đó khác có thể nhận ra rằng họ đang có một cuộc đối thoại nội tâm. Thói quen nói chuyện với chính mình hay có tiếng xấu. Nó thường bị liên kết với sự suy giảm nhận thức ở tuổi già, tính cách chống xã hội, và những lời lảm nhảm của những người lập dị. Nhưng bên cạnh tất cả các cách khác mà chúng ta có thể làm với ngôn ngữ (nói, viết, và ra ký hiệu trong ngôn ngữ ký hiệu), tự nói chuyện là một công cụ cực kỳ hữu ích. Các vận động viên và huấn luyện viên của họ tích cực nuôi dưỡng tự nói chuyện, và hàng triệu người thành công sử dụng nó một cách chiến l...