Gone with the wind

Việc phi Kitô giáo hóa thế giới của chúng ta, sự phát triển chủ nghĩa Lucifer của khoa học và công nghệ, cùng với sự tàn phá vật chất và đạo đức kinh hoàng để lại từ Chiến tranh Thế giới thứ hai, đã hơn một lần được so sánh với những sự kiện khải huyền được tiên báo trong Tân Ước. Những sự kiện này, như chúng ta biết, liên quan đến sự xuất hiện của Kẻ Phản Kitô: “Đây là Kẻ Phản Kitô, kẻ chối bỏ Cha và Con.” “Mọi thần khí không nhìn nhận Đức Giêsu… chính là thần khí của Kẻ Phản Kitô… mà anh em đã nghe nói là hắn đang đến.” Sách Khải Huyền tràn đầy những kỳ vọng về những điều kinh hoàng sẽ xảy ra vào cuối thời, trước hôn lễ của Chiên Con. Điều này cho thấy rõ ràng rằng anima Christiana  (linh hồn Kitô giáo) có một tri thức chắc chắn không chỉ về sự tồn tại của một kẻ thù nghịch mà còn về sự chiếm đoạt quyền lực tương lai của hắn. Tại sao – độc giả sẽ hỏi –  lại bàn luận ở đây về Chúa Kitô và kẻ thù nghịch của Ngài, Kẻ Phản Kitô? Diễn ngôn của chúng ta tất yếu dẫn chúng ta đến Ch...

Loài người có một nhu cầu vô tận là được yêu thích: chính khát khao thường trực này hình thành nền tảng của xã hội. ( Mandeville) Năm 1705, bác sĩ và triết gia người Anh-Hà Lan Bernard Mandeville đã xuất bản ẩn danh một bài thơ có tên The Grumbling Hive: Or, Knaves Turned Honest, mô tả một cộng đồng ong khổng lồ – một ẩn dụ minh bạch cho nước Anh đương thời – và các cơ chế tạo nên sự giàu có của nó. Năm 1714, và trong một ấn bản mở rộng năm 1723, Mandeville xuất bản tập văn xuôi khiến ông trở nên vô cùng nổi tiếng: The Fable of the Bees: Or, Private Vices, Public Benefits. Mandeville mở rộng các lập luận khiêu khích của mình rằng con người là ích kỷ, bị chi phối bởi đam mê hơn là lý trí, và ông đưa ra một lời giải thích về nguồn gốc của đạo đức dựa hoàn toàn vào sự nhạy cảm của con người đối với lời khen ngợi và nỗi sợ xấu hổ thông qua một loạt các đoạn văn xã hội đầy cảm hứng. Mandeville đối mặt với đồng bào của mình bằng sự thật đáng lo ngại rằng những đam mê và thói quen thường b...